Курс посвящен истории эзотерических объединений позднего СССР и постсоветской России: масонских лож, теософских и антропософских обществ, орденов розенкрейцеров и мартинистов, последователей Ордена Золотой Зари и Телемы. Слушатели узнают, как в атмосфере позднесоветской эпохи, причудливо смешавшей наследие дореволюционного оккультизма с отголосками западной психоделической революции, в Москве, Ленинграде и Свердловске сложились кружки и традиции, из которых выросли эзотерические организации современной России. Отдельное внимание будет уделено неожиданной роли, которую в этом процессе сыграл генеральный секретарь ЦК КПСС Юрий Андропов, а также сложной и прерывистой истории российского масонства, чье новое рождение совпало с распадом социалистического блока. Курс завершится обзором организованного эзотеризма сегодняшнего дня, который прошел долгий путь и во многом вернулся к состоянию, в котором находился на заре своего появления. На семинаре слушатели будут работать с современными материалами эзотерических сообществ из социальных сетей и попробуют определить тенденции их дальнейшего развития.

О лекторе:
Кузьмишин Евгений Леонидович, кандидат исторических наук, доцент РХГА им. Ф. М. Достоевского (Москва).

Ведьма — образ, который почти всем знаком с детства. Ведьма — это женщина, старая или молодая, обладающая огромной властью над другими людьми по причине определенных знаний (и умений) или неких врожденных талантов, властью, которую она часто использует для причинения вреда. Ведьма может быть как предметом ужаса и отвращения, так и предметом восхищения и даже обожания; ведьма может восприниматься как исключительно обитатель мира сказки и фантазии, так и вполне реальный человек, живущий по соседству и потому представляющий реальную опасность; наконец, с XX в. тысячи людей по всему миру открыто заявляют о себе как о ведьмах, становясь приверженцами определенных течений современного язычества и стремясь к общественному признанию ведовской идентичности наравне с другими религиозными и мировоззренческими идентичностями современного мира.

Мы рассмотрим образ ведьмы в западной культуре. Хотя практически в любом человеческом обществе можно найти представления о женщинах, практикующих вредоносную магию и наносящих с ее помощью вред своим соседям, образ «ведьмы Запада» имеет существенную специфику и совершенно особое культурное значение в силу трех факторов:

Присутствие в религии и культуре концепта «магии» как области отличного, запретного, отверженного. Ведьма как вредящий агент рассматривается именно в контексте этого концепта и таким образом «изгоняется» из мира нормативной культуры. Историческое явление «охоты на ведьм» (XV–XVII вв.), инициированное теорией о сатанинском заговоре ведьм и колдунов и мифе о существовании «ереси ведьм». Возникновение ведовства как нового религиозного движения, стремящегося радикально переосмыслить образ ведьмы в культуре, наделив его положительным значением.

В настоящем курсе мы дадим беглый обзор исторического развития образа ведьмы от древности до наших дней, останавливаясь на следующих темах.

Формирование образа ведьмы: ближневосточная, античная, раннесредневековая традиции.

Мы увидим, как представления о вредоносном колдовстве, регулируемом правом в месопотамской, библейской и раннесредневековой германской традиции заложили основы христианского представления о ведьме, и какое влияние на эти представления имела полемика с язычеством и попытки искоренить магию и «суеверие» среди христиан.

Ведовство позднего средневековья и раннего Нового времени: европейская охота на ведьм.

Мы кратко рассмотрим историю ведовских процессов в Европе в XV–XVII вв., в ходе которых сформировалась «разработанная теория ведовства» (elaborate witchcraft theory), утверждавшая, что существует международный заговор ведьм и колдунов под руководством Сатаны с целью уничтожить христианский мир. Эта теория была связана со скорым ожиданием конца света и была основана на представлении об «антицеркови», которую составляют ведьмы и колдуны, поклоняющиеся Сатане во время ритуальных шабашей.

Осмысление феномена ведовства в современной культуре: ведовство и эзотеризм, ведовство и современное язычество.

Критика и прекращение ведовских процессов были связаны с преобразованием культуры европейских стран на началах раннего модерна. В XIX в. ведьма романтизируется как фигура противостояния феодальному гнету и порабощению женщины. Ведьма становится значимой фигурой для феминизма и оккультизма второй половины XIX в. Возникает теория о реальном существовании «религии ведьм» в средневековье и раннее Новое время, но в качестве «пережитка язычества», которое было неверно истолковано инквизицией как поклонение дьяволу. В середине XX в. на основе такой историографической теории возникает викка, религия языческого ведовства (Wicca, Pagan Witchcraft). Развитие современного язычества в целом и разработка определенных его тем массовой культурой и оккультурой приводит к широкому распространению ведовской идентичности в современном мире.

О лекторе:
Гальцин Дмитрий Дмитриевич - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Библиотеки Академии наук, член Совета Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма, преподаватель РХГА им. Ф. М. Достоевского.

В центре курса находится Теософское общество, самая влиятельная эзотерическая организация конца XIX, начала XX века. Слушатели рассмотрят его историю и учение с нескольких сторон: как идеи основателей общества вписывались в традицию западного эзотеризма, как Теософское общество воспринималось в незападной среде, прежде всего в странах Южной и Восточной Азии, и как оно включалось в академические дискуссии о религии. Курс охватит историю Теософского общества от его основания до расколов и скандалов, учение Елены Блаватской и работы теософов второго поколения, деятельность общества на Цейлоне, в Индии, Вьетнаме, Индонезии и Японии, а также диалог его членов с академическим религиоведением. На семинаре будет разобрана статья Дональда Лопеса младшего «Orientalist vs. Theosophist».

О лекторе:
Петрухин Семён Сергеевич - аспирант РХГА им. Ф. М. Достоевского (Санкт-Петербург).

Курс посвящен историческим этапам развития глобального движения New Age, его основным направлениям, школам и представителям, а также мировоззренческим и практическим аспектам этого течения.

О лекторе:
Сергей Владимирович Пахомов - кандидат философских наук, доцент, преподаватель Института философии человека РГПУ им. А. И. Герцена, руководитель магистерской программы «Мистико-эзотерические учения» в РХГА им. Ф. М. Достоевского, председатель АИЭМ (г. Санкт-Петербург)

Курс посвящен истории эзотерических концепций человеческого тела в западной, по преимуществу, и восточной, обзорно, интеллектуальных традициях. Слушатели проследят, как менялись оккультные представления о человеческой анатомии и как развивалась идея человеческого тела как микрокосма, повторяющего в себе структуру макрокосма, то есть всей Вселенной. В курсе будет рассмотрен герметический и алхимический символический язык, специфические медицинские теории Нового времени, теософские модели телесности эпохи оккультного «ренессанса» XIX века и интеграция западной и восточной мысли в современных телесных практиках.

О лекторе:
Можайская Кира Александровна - ассистент кафедры философии, религиоведения и педагогики РХГА им. Ф. М. Достоевского, помощник ректора....